وزهرة من زنبق * أنوارها وهّاجه صفراء في مبيضّة * كالرّاح في الزّجاجه « 1 » ويعجبني من التشبيه البديع ، قول الشيخ عزّ الدين « 2 » الموصليّ « 3 » مع حسن التضمين [ من البسيط ] : وسامريّ أعار البدر منه سنا * سمّوه نجما وهذا النجم غرّار « 4 » تهتزّ قامته من تحت عمّته « 5 » * كأنّه علم في رأسه نار « 6 » وأمّا التشبيه الذي ولّده الشيخ برهان الدين « 7 » القيراطيّ ، فإنّه من غايات التشبيه في « 8 » هذا الباب ، وهو قوله من قصيد [ من الكامل ] : والبدر يستر بالغمام « 9 » وينجلي * كتنفّس الحسناء في مرآتها « 10 » [ وقال أبو حفص برد [ من الكامل ] : والبدر كالمرآة غيّر صقلها * عبث الغواني فيه بالأنفاس « 11 » والمضمّن الرّبع الأخير من البيت ، وهو من شعر أبي بكر محمّد بن هاشم ] « 12 » . ومن لطيف « 13 » التشبيه قول الشيخ علاء الدين عليّ « 14 » بن أيبك الدمشقيّ [ من السريع ] : منمنم العارض غنّى لنا * أشياء في السّمع حلا ذوقها كأنّما في فيه قمريّة * تشدو ومن عارضه « 15 » طوقها « 16 »

--> ( 1 ) الرجز لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . ( 2 ) في ب : « العزّ » مكان « الشيخ عزّ الدين » . ( 3 ) بعدها في و : « رحمه اللّه » . ( 4 ) في نسخة مطبوعة بشرح عصام شعيتو : « عرار ، وهو نبات طيب الرائحة » . ( 5 ) في ب ، ه ب : « من تحت عمّته » . ( 6 ) البيتان لم أقع عليهما فيما عدت إليه من مصادر . ( 7 ) « الشيخ برهان الدين » سقطت من ب . ( 8 ) « التشبيه في » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 9 ) في ب ، د ، ط ، و : « بالغيوم » . ( 10 ) البيت لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . ( 11 ) البيت لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . ( 12 ) من ط . ( 13 ) في ب : « لطائف » ، وفي هامشها : « لطيف » . ( 14 ) « عليّ » سقطت من ب . ( 15 ) في ب : « عارضها » . ( 16 ) البيتان لم أقع عليهما فيما عدت إليه من مصادر .